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Mostrando entradas de enero, 2017

El Rito siempre vigente

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Resulta fascinante para los historiadores y masonólogos, descubrir y dar luz a informaciones que esclarezcan y rompan con ideas arcaicas y predeterminas. Sobre el Rito de Cerneau, mucho se ha hablado y escrito con los condicionantes de las jurisdicciones Norteamericanas. Hasta hace bien poco, se suponía que este Rito desapareció en 1919, por traspaso a otros, y supeditado al libre albedrío de los Popes de turno. Pues NO!. Queda constancia demostrada que el “Cerneauismo” se mantuvo vivo de forma fehaciente hasta 1951 en los Estados Unidos de América, aún no conservando (tal vez) el espíritu último del propio Joseph Cerneau ya fallecido, quien poseía su propia magna visión de la Orden Sea como fuere, y a través de las consabidas filiaciones siempre recurrentes, existe otra realmente espectacular. Pura, fiel, digna, y además de detentar las anteriores, nos aporta el fiel legado del Muy Ilustre hermano Cerneau. Dejaremos para otras entradas un análisis puro y duro sobre el Rito Escocés A…

Respecto al porte de la espada en Logia

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En ocasiones se apunta que la presencia y el porte de la espada en Logia sea una tradición heredada de las antiguas Logias Militares. Sin embargo, existe otra argumentación que comparto y que a continuación exponemos: Encontramos escrito ya en alguna divulgación, como la del “Sceau Rompu” de 1745: "todo Masón en Logia es gentilhombre: deponemos entrando su condición de plebe, como dejamos sus títulos en la puerta con el fin de estar todos al mismo nivel". Una explicación se hace necesaria sobre el término gentilhombre: en inglés, gentilhombre quiere decir " persona elevada, de buena compañía". Los masones ingleses se recrutaban evidentemente sólo entre los gentilhombres. Cuando la francmasonería atravesó el Canal de la Mancha, tradujimos - correctamente - gentle por gentil y men por hombres, lo que dio "gentilhombres". Pero un gentilhombre, en francés, no quería decir la misma cosa que en inglés; esto significaba " de familia noble " (como el i…

Sobre la iniciación de Robert Moray

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Presentamos este interesante apunte del muy querido amigo y Hermano Patrick Négrier, prestigioso historiador de la Francmasonería, siendo uno de los máximos especialistas en la investigación masonológica anterior al 1717 fundacional de la Gran Logia de Londres, así como de su desarrollo y evolución posterior ritual, filosófico y procedimental dentro de la Orden. Estamos convencidos de que este breve trabajo, generará la inquietud de profundizar en la ingente obra de este autor y nos conducirá a aclarar de una vez por todas, determinados aspectos que aparecen mezclados, confusos e inciertos respecto al origen y desarrollo de la francmasonería que ha llegado a nuestros días en sus múltiples y diversas variantes formales, tomando por ciertas algunas falsas informaciones que circulan erróneamente de boca a oído aún a día de hoy, haciendo incluso de las redes sociales una herramienta expansiva a veces poco fiable que precisa de un correcto filtrado en cuanto a la veracidad tanto de fuente…
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Atendiendo a la última reunión del Gran Comité Ejecutivo del Supremo Consejo del Grado 33° para España del Rito Antiguo y Aceptado, Cerneau's Rite 1804, y con la finalidad de conseguir una excelencia en la trayectoria masónica de sus miembros, se ha ratificado la secuencia para conferir los siguientes Grados obligatoriamente por iniciación, quedando así: 4, 9, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 22, 26, 28, 29, 30, 31, 32, 33 Permaneciendo siempre a su disposición, reciban nuestro cordial y fraternal saludo.